在西方的艺术作品中，耶稣可说是最常被描绘的人物。几乎人人都知道耶稣的长相：一头长发、留着胡子，身穿白色长袖长袍，外搭蓝色的斗篷罩着。但是，耶稣真的长这样吗？
源自拜占庭画风
究竟我们印象中的耶稣，是不是符合史实中的长相呢？根据《英国广播公司》（BBC）的分析，其实不然。事实上，大家所熟悉的耶稣形象是源自西元4世纪拜占庭时期（Byzantine era）的画风；而且这个拜占庭风格的耶稣画像，讲究的是背后的象征意义而非考究历史真实性。
最有名的例子就在罗马的圣普正珍大殿（Santa Pudenziana church），中殿拱壁上保留着流传至今最古老的彩石镶嵌画（mosaic），描绘耶稣坐在宝座上。画面中的耶稣身穿金色的托加长袍（toga，一种罗马长袍），一头长发以及胡子与当时罗马人信仰的奥林匹亚众神之神－宙斯（Zeus），有几分相似；拜占庭的艺术家们把耶稣比作宇宙之神，因此将他打造成「年轻版的宙斯」。
随着时间久而久之地，由这个形象发展出来，再加上后期近代的嬉皮元素，我们最熟悉的耶稣样貌便渐渐成型。
那么，到底耶稣真实的面貌是如何呢？
邋遢与胡子
先从上半身说起。基督教信仰前期，耶稣还没有被信徒们认定为基督（Christ，原意为受膏者，后为救世主之意）时，其实耶稣很平凡，就跟当时一般路人甲一样：没有蓄胡、留着短发。但也有可能圣人游历各地，耶稣可能没有时间上理发厅修修胡子、理理头发，所以胡子、头发都长了点。
在当时要区分普通人与哲学家，最明显的就是邋遢以及胡子，斯多葛学派哲学家爱比克泰德（Epictetus）就认为「（邋遢）很符合哲学家的本性」。但其实，在西元一世纪的希腊－罗马世界（Graeco-Roman），人们相当重视刮胡子以及理短发，因为浓密的发量以及胡须是被视为神的象征，即使哲学家再邋遢，也会把头发理短。
此外，胡子也并不是分辨犹太人的必要特征。当时的犹太人跟一般大众并没有两样，实际上，罗马人也因为无法辨区分犹太人及其他人而相当困扰。西元70年，罗马皇帝维斯帕先（Vespasian）为了庆祝罗马拿下犹他行省，其子提图斯（Titus）终结犹太战役，特别发行纪念币（Judaea Capta coins）。不过，在纪念币上，被俘虏的犹太人却有蓄着胡子。
「拿细耳人的愿」
在犹太族群中，如果一名男性蓬头垢面、留着中长头发，那他很有可能是许下了「拿细耳人的愿」（Nazirite vow），也就是在40天里，这个人不能饮酒、剪发，必须全心全意奉献给神，40天后则要去耶路撒冷的神殿完成理发仪式。
从史料记载推测，耶稣应该没有许过「拿细耳人的愿」，因为他常常在喝酒，在马太福音（11：19）中，就有人批评他酒喝得太多。所以，推论下来，耶稣可能有着「哲学家本性」的风格，留有胡子，但头发则应该不会太长。
从古到今，衣着服饰多少可以看出一个人在社会的地位、身分。在耶稣的年代，有钱人在特别场合会穿着长袍，以凸显他们高人一等的社会地位。
长袍颜色代表社会地位
在马可福音（12：38－39）中，「文士表面上颇敬虔，他们喜爱穿长衣游行。此举使他们与一般群众有所不同，给他们一个看似虔诚的外貌。他们喜爱人在公众场合以夸大的称呼，问他们的安。这满足他们的自我！他们渴望会堂里的高位，仿佛物质世界的地位跟敬虔有什么关系似的。他们不仅想要宗教上的显赫地位，还要在社会上与别不同。他们也喜欢筵席上的首座。」由此可猜，耶稣自己大概是不会身穿长袍。
但在耶稣生活的那个世代，一般男性穿着及膝的长外衣（tunic，又称chiton），颜色多为白色，女性则身穿长度及脚踝的长外衣。穿着搭法通常是，内穿长外衣、外搭斗篷（himation），一件式的服装则以别针固定在肩上，制造垂坠感；别则常成为当时贵族们在各场合中争奇斗艳的饰品。
从衣服的质感、大小、颜色，就可看出衣服主人的权力与名望。在当时，紫色以及一些特定的蓝色被视为庄严、受敬重的，加上这两类颜色的染料相当稀有且昂贵，因此紫色及蓝色是皇室专用的颜色。
但是，衣服的颜色不仅仅是暗示社会地位，西元一世纪著名犹太历史学家约瑟夫斯（Titus Flavius Josephus）在著作中，曾形容亟欲推翻罗马统治的犹太人政党－奋锐党（Zealots）是「一群杀气腾腾却有易服癖的人」，暗示他们当时穿的有色外衣是女性的穿着。也就是说，除非是具有崇高社会地位的人，否则一般男性的穿着应该都是未经染色的布料所制成。
禁欲苦修穿白袍
但说来说去，耶稣并不是穿着白色的外衣。在当时，白 色是一种需要经过特殊漂白的颜色。在犹太族群中，会穿着白色的人通常与艾赛尼派（Essenes）有关，这派的人严格遵循旧约，禁欲苦修。在马可福音（9：3）里，有一段形容耶稣的衣服不是单纯的白，而是「白得发亮」，「衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。」
在耶稣荣显圣容（Transfiguration）前，马可福音中描写耶稣的穿着就如同一般人。而耶稣被执行死刑的那段描述，则可以看出更多关于他的穿着描写。从约翰福音（19：23）中，「兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份…」，其中一份可能是祈祷巾（tallith，希伯来文），一种犹太人在祷告或是宗教仪式中穿戴的披肩，边上缝有流苏（tzitzith），未经染色的布料带着靛色条纹。
讲完整体的穿着，不可忘记的是脚上穿的凉鞋。在那个年代，人人脚上都穿着凉鞋，耶稣也不例外。在死海以及马萨达（Masada）附近出土的凉鞋遗迹，清晰可见当时的凉鞋款式、造型；鞋子的制法也相当简单，鞋底以厚皮革缝制、上方则以条状皮革让脚趾通过。
最后来到最重要的部分，究竟耶稣的面部特征有哪些呢？首先，耶稣是犹太人，这件事可说是无庸置疑，在希伯来书（Letter to the Hebrews, 7：14）就写着：「就是说，我们的主明显是从犹大支派兴起的，… 」所以，当时的犹太人应该是长什么样子呢？
伟大事迹，平凡样貌
2001年，法医人类学家尼夫（Richard Neave）为了BBC一部纪录片，利用考古学家提供的头颅，模拟并重建了千年前以色列北部加利利（Galilean）地区的犹太人面貌。加利利是耶稣的故乡，也是他传道的重要据点，尽管尼夫没有表示这就是耶稣的长相，但至少给了众人一个想像的起点。
在历史伟大描述的烘托下，大名鼎鼎却有着一张模糊神秘面貌的耶稣，或许也跟其他人一样平平凡凡。（江玟 ）